Дуссе-Алинь 2012 на квадроциклах

[Z-131]

Здорово Фото с тенью и бликом от таблички классное,кстати было.

[Z-131]

Сегодня забрал таблички с никами всех, кто катал на Дуссэ. ))). При желании можно и на квадр примостырить (как у меня)
Саня ( hunter) см. личку.
Серега, если читаешь, а ты читаешь , то звякни мне -89242253 один 3 семь. А то как-то не гуд без ника!
Буду в Ха в эти выходные.

За квадром уже? Я на джиповских соревнованиях пятница-воскр.Заезжай.

[suprik.76]

Миша, даже и не думал подкалывать.))) Хотя )))
Сань, за квадром в ноябре-декабре(. А так на выборский за шмотками))).

[Z-131]

за квадром в ноябре-декабре

Как повезёш? Прицеп,наверно надо.

[suprik.76]

Прицеп у Лехи возьму.

[мих]

Начало той самой экспедиции http://youtu.be/hfTP6gq7pvA

[Z-131]

Какое ж начало,это уже 30 км от Комсомольска и второй день в пути

[Tramp]

Миша, ну выкладывать уже получается - осталось начать монтировать

[мих]

Вечно вам не угодишь

[suprik.76]

Тут чаво-то интересно стало, что за Подя такой, которому забыли налить в начале экспедиции. так вот:
Подя, дух-хозяин огня и домашнего очага в мифах негидальцев, нанайцев, пудя - у орочей, ульчей, удэгейцев, того мусун - у эвенков, той мурани - у эвенов, тава эдени у сроков, то эдени - у орочей. Эвенки и нанайцы представляли П. в облике очень старой женщины; эвены считали мужчиной и называли огонь-отец; орочи населяли очаг целой семьёй П.- это старик, его жена, дети, собака; негидальцы изображали П. (мужа и жену) в виде антропоморфных деревянных фигурок без ног (потому что дух показывался людям из огня только по пояс) и т. д. П. считался главной домашней святыней.
Отсюда возникает вопрос! А почему именно этот нанайский дух, ведь другой более подходит, а именно:
Дусэ, в мифах орочей, нанайцев, ульчей, удэгейцев, маньчжуров дух - хозяин тайги или дух - хозяин тигров.
P.S. Вот что безделье с людьми делает!